A LOVAS SZOBROK LOVAI

Budapesten a k�zelm�ltban k�t lovas szobrot lepleztek le, Szent Istv�n �s Andr�ssy Gyula gr�f �rcm�s�t. Nem c�lom e m�veket r�szletesen megb�r�lni, csup�n egyik alkot�r�sz�ket, a bronz-alak piedeszt�lj�t ad� lovat kiv�nom a figyelmes n�z� �s a hippologus szempontj�b�l megvil�g�tani. Teszem ezt az�rt, mert ut�bbi id�ben egyre gyakoriabbak lesznek n�lunk is a lovas szobrok, m�g ezzel szemben k�pz�m�v�szeink nem iparkodnak azokat az �llatpszichologiai �s �llatmechanikai ismereteket elsaj�t�tani, amelyek n�lk�l m�v�k nem ny�jthatja a val�s�g k�p�t. �llatpszichologi�t �s mechanik�t mondtam, ami nem t�vesztend� �ssze az �llat anat�mi�j�val; sz�vesen elismerem, hogy az ut�bbi t�ren szobr�szaink j�ratosak �s apr� hib�kt�l eltekintve, a hippologus szakembert is kiel�g�thetik.

Nem lehet r�la sz�, a l�, ez a legnemesebb �llat, nemcsak a legtetszet�sebb, de a legc�lszer�bb szobr�szati dekorativ t�nyez�. Egyr�szt sz�ness�, elevenn�, mozgalmass� teszi a bronzot, m�sr�szt emeli, nagyobb�tja az alakot, amely �gy kev�sbb� van kit�ve annak a veszedelemnek, hogy nincs ar�nyban a perspekt�v�val., ami sok szobrot jeles tulajdons�gai dac�ra is elnyomott. A l�nak a talapzaton az a c�lja, hogy �letet jelentsen �s nemes vonalaival a bronzalakot m�g preg-n�nsabb� tegye. Nem szabad teh�t e t�nyez� f�l�tt gyorsan elsiklani s a m�v�sz nem dolgozhat e t�ren puszt�n intu�ci�val, hanem szakismeretekre is sz�ks�ge van.

Fadrusz J�nos ezt t�k�letesen �t�rtette s �ppen M�ria Ter�zia szobr�n tanult a legt�bbet. Ez a gy�ny�r� munka, ami a lovat illeti, nem siker�lt: a kir�lyn� falovon �l, a paripa k�z m�g�tt �ll, oly alakban, amit csak a kant�r el�l menek�l� l� mutat. Maga az �llat is cs�nya, szomor� mint�ja az �gynevezett renaissance-l�nak, amelyet j�t�kszernek, dekorativ dolognak tartottak, ak�r a par�k�t vagy a ny�rt f�kat. Fadruszt menti, hogy hippolo-giailag a M�ria Ter�zia ideje t�nyleg igen szeg�ny volt, de az�rt a magyar kir�lyn�t ink�bb egy korabeli erd�lyi parip�ra �ltettem volna, nem pedig a Burg hajlott vonal� man�ge-�ldozat�ra. K�vetkez� lovas szobr�n�l Fadrusz nagy tanulm�nyokat tett, sokat foglalkozott a l� mechanikai �s pszichol�giai tulajdons�gaival �s �gy sz�letett meg a kisb�ri Wenckheim szobor, amelyet nemcsak az e t�ren val� legjobb magyar m�nek tartok, de amely a vil�g minden lovas szobra k�zt a legkiv�l�bbak egyik�t jelenti. K�r, hogy ez a remek el van rejtve a nagyk�z�ns�g �s a m�v�szek el�l, neki a helye Budapesten volna, valamint, hogy m�s�nak ott kellene lennie Eur�pa minden k�pfarag�-iskol�j�ban. Ez a paripa, amely egy�ttal a modern magyar f�lv�r legszebb m�sa, �l, gondolkodik, s b�r nem mozg�sban mutatja be a lovat, oly helyes momentumot �br�zol, hogy a l� minden pillanatban fel�nk indulni l�tszik. Lovas ember, aki egy�tt �rez parip�j�val, h�nyszor gy�ny�rk�d�tt abban a k�pben, mikor lassan l�ptet� lova egyszerre meg�ll, k�r�ltekint �s szem�t egy t�voli, tal�n nem is l�tez� pontra szegezi, mik�nt az ember, ha figyelmesen olvas, egy-egy percre leteszi a k�nyvet �s az ablakon �t a felh�k j�r�s�t n�zi. Ebben a pillanatban a legterm�szetesebb, a legegyszer�bb a l�, lehullnak r�la a domesztik�ci� bilincsei, megfeledkezik lovasr�l, szersz�mr�l �s csak b�mul a term�szetbe, amelynek � is egyik alkot�sa, amellyel, �rzi, �ssze van forrva.

T�bbi szobr�szunk lova fotogr�fus el�tt �ll. Ez nem az az �l�l�ny, amely csod�latos lelki vil�g�val vonzani tud, ez nem az a sokoldal�, az emberrel egy�tt fejl�d�tt �llat, amely mindig �rdekelni tud, ez a szijj�rt�k kirakat�ban �ll� papirost�szta-paripa, amely �vegszemmel, akarat n�lk�l n�zi a vil�got. Kicsinos�tva, f�lcifr�zva, lehetetlen pointekkel f�lruh�zva b�mulnak le r�nk ez �llatok a talapzatr�l, minden jelent�s�g �s �let n�lk�l. �s ha legal�bb magyarok voln�nak. De nem; a Colleoni �ta minden l�nak hidegv�r�nek, h�jas nyak�nak �s rossz cs�nk�nak kell lennie, f�leg pedig k�z m�g�tt �ll�nak, �rtve ezalatt azt, hogy a fej elhagyja m�g az orthodox iskolalovagl�s megszabta szab�lyos mer�leges vonalat is, s ahelyett, hogy el�re nyomulna, vissza a sz�gy fel� megy, ezzel a legnagyobb abszurdumot jelentve, amit hippologus elk�pzelhet. Nem akarok e helyen lovagl� leck�t adni, egy-k�t megjegyz�st azonban nem hallgathatok el, miut�n e hiba imm�r stereotip s nincs senki, aki szobr�szainkat e dologr�l f�lvil�gos�tan�.

A modern lovagl�s �s egy�ltal�n, a l� mechanizmus�nak helyes ismerete azt k�v�nja, hogy a l� mindig el�re menjen. Fillis, minden id�k k�ts�gtelen�l legjobb praktikus �s theore-tikus lovasa, 427 oldalas k�nyvet �rt az ido-m�t�sr�l s azt egy mondatban m�gis �ssze tudta foglalni: egyens�lyban tartani a lovat �s el�re menni vele. De amint a fej a mer�leges vonal m�g� ker�l, a kant�r m�k�d�se megsz�nt, az egyens�ly nincs meg, a l� �sszeh�zza mag�t, s azt a sz�nalmas k�pet ny�jtja, mint legt�bb lovas szobrunk. Ennek a szerencs�tlen theori�nak Baucher volt a mestere, egy m�sk�l�nben kit�n� lovas, aki azonban theoretice tud�s�t nem tudta �rv�nyes�teni, de Baucher se mert ak�rcsak �lm�ban is arra gondolni, hogy lovait �gy �ll�tsa oda, mint azt szobr�szaink teszik. Baucher is megk�v�nja h�res huszonhat �-�ban, hogy a l� szabadon haladjon el�re, a modern campagne-lovagl�s is ezen alapszik, s�t a cirkuszi dresszura is, mert hiszen Fillis maga is man�ge-lovas volt.

Ha eln�zem Zala Gy�rgy szobr�t, sehogyse tudom azt a k�pet kapni, hogy ez a l� el�rehalad. Ez a paripa m�gcsak egy helyben se piaffirozhat, mert ezt a cs�nk kev�ss� val� hajl�totts�ga akad�lyozza meg. A mozg�s ellen sz�l az els� jobb l�b �ll�sa is, amely visszatart�lag m�k�dik. A helyes egyens�ly k�p�t megzavarja a fej alacsony �s hib�s tart�sa. Az, hogy a lapocka nem eg�szen tetszet�s �s a lovas �l�se nem term�szetes, k�nnyebben volna megbocs�that�, de hogy a s�lypont a v�zszintesnek k�pzelt vonal h�ts� v�g�re esik, mindenkit, aki l�val foglalkozik, bosszant, ann�l ink�bb, mert e t�ny r�v�n az adott viszonyok k�zt az els� partinak m�s k�pet kellene ny�jtania. Mind e hib�k pedig k�tszeresen kellemetlenek, mert m�r nem lehet rajtuk seg�teni, holott el�zetesen szakember seg�ts�g�vel elker�lhet�k lettek volna. J�llehet �letet a parip�ba, m�s, mint maga a m�v�sz �gy sem �nthetett volna.

Lovas szobraink egy r�viden m�r jelzett hib�ja az is, hogy a parip�t t�ls�gosan idealiz�lj�k, retus�rozz�k �s ezzel megfosztj�k az �let karakterisztikus von�sait�l. A magyar l� - - �s magyar szobron csak magyar lovat tudok elk�pzelni - a honfoglal�s idej�t�l kezdve m�ig soha korrektnek nem volt mondhat�, gyakori n�la a szarvasnyak, a t�lkicsi k�r�m, a csillagvizsg�l� fej, a cs�nya far, �s az eg�sz alak ig�nytelen. De ez a kis �llat csupa er�, izom, csupa �gyess�g �s sz�v�ss�g, amely r�la els� pillanatban lesug�rzik. A magyar l� sohasem volt kifent gavall�r, hanem viharhoz, fagyhoz, k�zdelemhez szokott katona, aki a csatamez�n, nem a manegeben mutatja meg, hogy mennyit �r. Ennek a motivumnak nem szabad hi�nyzani a bronz-l�r�l sem, s amely egy�tt volt vel�nk ezer �ves k�zdelm�nkben, a magyar l� meg�rdemli, hogy eredeti form�ban �lljon nagy embereink mellett. Sehol ehhez hasonl� paripa nincs a vil�gon: elhat�rozotts�ga, vakmer�s�ge, szilajs�ga, kuruc lelk�lete mintegy reflexe gazd�j�nak. Ki �r�k�tse meg e saj�tos t�pust, ha nem magyar m�v�sz ? Az idegen �pp oly kev�ss� fogja tudni meg�rteni �s appreci�lni lovainkat, mint a francia vagy olasz szobr�sz a tany�k n�p�let�t. Kifenni, f�lcicom�zni ezt a parip�t, az igazs�g meghamis�t�sa, a m�v�szetnek v�s�ri fotogr�fusi niv�ra val� lesz�ll�t�sa.

A r�gi magyar lovat lett volna hivatva meg�r�k�teni a Szent Istv�n szobra. Sajnos, ez a paripa is minden ink�bb, csak nem magyar. Az ezer �v el�tti l�b�l egy von�st nem tudok benne megtal�lni, ellenben a szerencs�tlen fejtart�s itt is megvan, a v�gtagok �ll�sa szint�n hib�s. Ez nem a Szent Istv�n korabeli l�, amely ugyan eg�sz Eur�p�ban f�lelmetes h�r�, de az egykori kutat�sok szerint (1. Kov�csy �s Monostori k�nyv�t) mongol eredet�, apr�, form�tlan, de mozg�kony �s felette kitart� volt. De vajjon hissz�k-e, hogy el�deink a Szent Istv�n szobr�nak lov�val ak�rcsak egy nyulat k�pesek lettek volna utol�rni ? A budai szobron a l� mozdulatlanul �ll, a m�v�sz tal�n tartott t�le, hogy nem tudja megoldani az el�rehalad�s probl�m�j�t. A szer�nys�g, amellyel ezt cselekszi, mindenesetre dics�retes, de a l�nak a szobron, ha �letet akar juttattni, �ppen a mozg�s a fontos mozzanata, k�l�n�sen oly id� �br�zol�s�n�l, amikor m�g t�zzel-vassal kellett el�re hatolnunk s az�rt az alkot� �vatos kit�r�s�t nem szabad helyeseln�nk. Hogy azonban �ll� lovat is lehet �l�nkk� tenni, f�ntebb Fadruszr�l sz�lva, m�r meg�llap�tottuk �s �tlettel a m�v�sz itt is bizony�ra seg�thetett volna mag�n, �gy, ahogy talapzat�n a paripa most h�trad�lten �ll: holt anyag, senki se hinn� el r�la, hogy ugyanez az �llat teszi mozgalmass�, �leter�ss�, felejthetetlen benyom�s�v� a Marc Aur�l-szobrot �s az Elgin-terem kem�ny l�fejeit.

Nagy von�sokban ezeket akartam elmondani lovas szobrainkr�l, ezt is csak az�rt, mert hi�ba v�rtam, hogy valaki e hib�kra r�mutasson. Lehet, hogy n�melyek k�l�ncs�gnek tartj�k azt, amit le�rtam, de az igazs�gnak, �gy hiszem, ebben a form�ban is jogosults�ga van.